Modalidad

La modalidad para 2025 – 2026 será asincrónica. Esto es: completamente en línea y autoadministrado, con recursos audiovisuales y textuales. Tendremos un WhatsApp colectivo para resolver dudas y acompañarnos.

INCLUYE DOS ENCUENTROS VÍA ZOOM CON CAROLINA LETELIER E ÍTALO LATORRE-GENTOSO

ADEMÁS ACCEDES POR UN AÑO A LA MEMBRESÍA AVANZADA

El curso tiene videos grabados de las clases que impartimos en 2023, textos, videos y tres cuestionarios de verdadero/falso para aprobar el curso.

Inscripciones hasta 31 de diciembre de 2025. Acceso hasta el 31 de agosto de 2026.

Presentación

Desde 2014 hemos realizado diplomados avanzados en Chile (Santiago y Concepción) y Argentina (Tucumán). En 2020 hicimos jornadas avanzadas vía Zoom, experiencia que posibilitó compartir entre personas de diversos territorios del mundo. Este 2025, queremos invitarles a una integración de los aprendizajes que hemos tenido durante estos años en un curso que incluye trabajo de alta complejidad, desarrollo de habilidades especiales y que nos desafían en la congruencia ética y política del trabajo.

Estamos en una época en la que junto con los movimientos de reivindicación como el feminismo, el transfeminismo, la decolonialidad, y un largo etcétera, atestiguamos el contraataque del patriarcado, encarnado en femicidios, violencia y más abuso. En este contexto se hace urgente el desarrollo de propuestas para el trabajo no solo con quienes viven el abuso y sus efectos —habitualmente mujeres—, sino también el trabajo con quienes lo ejercen —habitualmente hombres—, desde una perspectiva diferente a la patologizadora, punitiva, enjuiciadora y moralizante. (Ver notas al lenguaje binario al final de este programa).

En este curso abordaremos respuestas a la violencia y el abuso, en conversaciones con cuerpos que lo ejercen y cuerp*s que resisten. Todo desde una perspectiva narrativo-invitacional, que promueve el devenir ético, la rendición de cuentas por el daño causado y el compromiso con otras formas de relación basadas en el cuidado y el respeto.

Carolina Letelier e Ítalo Latorre-Gentoso acompañarán el proceso completo del curso en los videos de clases, los encuentros vía Zoom y el WhatsApp colectivo.

El formato es con clases grabadas e incluye un WhatsApp colectivo en el que Carolina e Ítalo participarán activamente.

Temas del diplomado

En esta nueva versión del Diplomado Avanzado de Pranas, nos acercaremos a las prácticas narrativas desde una perspectiva decolonial; teoría marica y trans*feminista; y centrada en el entramado de relatos disidentes.

Será un viaje con tres grandes momentos:

1. Trabajo con hombres que ejercen abuso. Una forma de responder directamente a la cultura del abuso, que nos desafía a extender nuestros saberes y habilidades de la narrativa. Trabajaremos en torno a la pregunta: “¿Cómo construir invitaciones irresistibles para que quienes ejercen abuso puedan responsabilizarse y rendir cuentas (e involucrarse en prácticas de alianza)?”
2. Trabajo con mujeres, niñxs y otros hombres respondiendo a los efectos del abuso. El trabajo con las personas que están respondiendo al abuso y sus efectos está basado en la premisa de White que “las personas siempre responden”. Nos sumergiremos desde el concepto de lo ausente pero implícito en el desarrollo de habilidades de doble escucha para construir prácticas que honren las respuestas de las personas y promuevan el desarrollo enriquecido de relatos subyugados de resistencia.
3. Práctica, práctica, práctica. Volviéndonos aliadxs imperfectxs. Posibilitaremos durante el viaje del diplomado, espacios para la práctica guiada, colaborativa y respetuosa. Compartiremos nuestras éticas al centro del trabajo que hacemos vía ejercicios que serán compartidos en los encuentros vía Zoom.

Como resultado del proceso, nos interesa ampliar las posibilidades de acción de quien trabaja con gente en diversos contextos respondiendo al abuso.

Requisitos para diplomarse

1. Visualizar el 100% de las clases grabadas
2. Completar el programa de lecturas
3. Completar los cuestionarios con 100% (se pueden hacer las veces que sea necesario)
4. Realizar el pago total de la diplomado

Certificado por: Pranas Chile y Disidencias Narrativas.

Dirigido a: cualquier persona que trabaje o se interese en el trabajo descrito en este programa. Es recomendable que tenga formación y práctica previa en terapia narrativa. NOTA: No es requisito que la formación previa haya sido en Pranas. Si tienes dudas escríbenos. (No marginamos por categorías de profesión, oficio, ocupación, grados académicos, ni otros criterios coloniales).

Horas: 60 de clases asincrónicas (clases grabadas) + 50 de lecturas y cuestionarios (autogestionado) = 110 horas totales.

NOTA AL LENGUAJE. Nos comprometeremos con la diversidad de las corporalidades políticas, entendiendo que a las diversas corporalidades se le asignan diferentes posiciones de poder en las relaciones. Sin embargo, estaremos usando las categorías hombre y mujer, pues en el trabajo nos encontramos con cuerpos masculinizados ejerciendo abuso mucho más regularmente que otras corporalidades y entendemos que este es un fenómeno político y no esencialista. Cuando hablamos de “hombres” y/o “mujeres”, estamos haciendo una distinción identitaria y por tanto política de la experiencia, que en gran medida cimienta las relaciones de abuso, control, explotación, etc. No queremos insinuar que solo los cuerpos asignados hombre al nacer ejercen abuso, ni que solo las cuerpas asignadas mujeres al nacer lo viven, pero al mismo tiempo nos queremos hacer cargo de una realidad estructural que sí distingue entre categorías y que hace que no sean neutrales, ni equivalentes las experiencias diversas de lxs cuerp*s al ponerse en relación en nuestra cultura. Entendemos estas categorías como ficciones somáticas o ficciones políticas vivas, devenidas en nuestros territorios desde la colonización. Usaremos estos términos binarios muchas veces en este curso, asumiendo que estas asignaciones han sido impuestas, incluso desde antes de nuestro nacimiento y que son relatos hegemónicos constitutivos de nuestra experiencia socio-política, histórica y relacional.